UNIDAD: II TEMA: I
LECTURA: LOS TIPOS IDEALES Y LAS LEYES DE LA CIENCIA.
AUTOR: MAX WEBER.
Las leyes son proporciones de la sociología, o probabilidades típicas y confirmadas por la observación.
La sociología construye conceptos por supuestos como evidente por si mismos. En contra a la postura, de la historia se esfuerza por alcanzar las personalidades, estructuras y acciones individuales consideradas sociología; encuentra su material pragmático muy esencialmente aunque no de modo exclusivo, en las realidades de la acción consideradas también importantes desde el punto de vista de la historia.
Construye también sus conceptos y busca a sus leyes con el propósito, ante todo.
Para tener algún servicio para la imputación causal histórica de los fenómenos culturalmente importantes.
Como en toda ciencia generalizada, es condición de la peculariedad.
Sin embargo, la sociología busca también aprender mediante conceptos teóricos y adecuados por si cutido fenómenos irregulares.
El mismo fenómeno histórico puede ser ordenado por uno de sus elementos por ejemplo como feudal como burocrático.
Para que la sociología pueda formar, por su parte, tipos puras de esas estructuras, que muestran en si la unidad más consecuente de una educación.
UNIDAD: II TEMA: II
LECTURA: LA ILUSIÓN POSITIVA DE UNA CIENCIA SIN SUPUESTOS.
AUTOR: MAX WEBER.
No existe ningún análisis científico, objetivo de la vida cultural o bien de los fenómenos sociales.
La razón se debe al carácter particular del fin del conocimiento de todo trabajo de las ciencias sociales que quieren ir mas aya de un estudio.
Las ciencias sociales que nosotros queremos practicar aquí es una ciencia de realidad queremos comprender la peculiaridad de la realidad de la vida que nos rodea y en la cual nos hallamos inmersos.
Intentamos captar su condicionalidad causal debido a ello, todo conocimiento de la realidad infinita mediante el espíritu humano finito, está basado en la premisa, solo puede constituir el objetivo de la esencial en el sentido de digno de ser conocido.
La meta ideal de tal elaboración de la realidad cultural seria un conocimiento astronómico de los procesos de la vida.
La realidad para la cual tales leyes son validas continuas siendo individual.
No cabe duda alguna que el punto de partida del interés por las ciencias sociales esta en la configuración real, esto es: individual, de la vida sociocultural que se rodea. Y todo ello en su contexto universal, pero no por ello menos individual, y en su devenir a partir de otros estados socioculturales, naturalmente también individuales.
A ellos cabe añadir que en las ciencias sociales se trata de la intervención de procesos mentales, cuya comprensión reviviscente constituye una tarea específicamente diferente al que pudieran o quisieran solucionar.
